[1550153] DIXCEL HD ブレーキローター リヤ用 ポルシェ 911 (Narrow) 69 2.0 T/E,[#tong##]

メーカー名 DIXCEL (ディクセル) 商品名 HD ブレーキローター (ヒーテッドディスク) 品番 1550153 商品内容 リヤ用左右セット商品となります。 適合車種 ポルシェ911 (Narrow)692.0 T/E 注意事項 適合情報は予告なく変更となる場合が御座います。ご注文前に必ずメーカーホームページにてもご確認下さいませ。ご不明な場合は、ご注文前に車体番号・車種詳細を明記の上、お問合せ下さいますようお願い致します。事前にお問い合わせ・確認等が無い場合の返品等は一切お受けしておりませんのでご注意下さいませ。 納期 メーカーにて欠品する場合も御座います。また商品によっては受注生産商品も御座います。お急ぎ等の方は事前にメールにて納期をお問い合わせ下さいませ。納期等でのクレーム・キャンセル等は一切お受けしておりません。 注意事項 ※画像は共通画像を使用しております。カラー・デザイン等が異なる場合が御座いますので予めご了承下さいませ。 送料 全国送料無料  注意事項 ◇ご注文前に◇ お急ぎの方はご注文前に、お問合せフォームより在庫の確認をお願い致します。 弊社、メーカー在庫共に欠品の場合はお届けまでにお時間を要する場合が御座います。 確認が無い場合の納期のクレームに関しては一切お受け出来ませんので予めご了承くださいませ。 商品の中にはメーカーからの取り寄せとなる商品も多数御座います。 時間差欠品や廃盤などにより商品をお届けできない場合はキャンセルとさせて頂く場合が御座います。 ご注文後のキャンセル、商品変更は出来ませんので予めご了承くださいませ。 ◇商品到着後◇ 商品がお手元に届きましたら、内容物の確認をお願い致します。 商品不備、破損等が御座います場合は、お届けより 7日以内 にご連絡下さいませ。 取付後、加工後の商品に関しましてはいかなる理由の場合でも返品、交換はお受け出来ません。  送料 ◇配送料◇ 商品により異なります為、ページよりご確認くださいませ。 ご不明な点が御座いましたらお問合せフォームよりお気軽にお問い合わせ下さいませ。  タイヤ/ホイール   ◇返品/キャンセルについて◇ お客様の思い違いによるミスマッチの返品には応じられませんので、適合をよくご確認の上お求め願います。掲載画像と現物のイメージ相違による交換や返品は一切、承ることは出来ませんのでご注意願います。 ◇適合に関するお問合せについて◇ 適合に関しましては、お気軽に下記内容とあわせて、お問い合わせ下さい。  ■車種 ■型式 ■年式 ■駆動方式 ■グレード名 ■ビッグキャリパー有無 ■現在装着のタイヤサイズ (例)■車種:トヨタ クラウンアスリート ■型式:DBA-GRS204 ■年式:H24年4月式 ■駆動方式:FR■グレード名:3.5 Gパッケージ ■ビッグキャリパー有無:有 ■現在装着のタイヤサイズ:225/45R18 ※インチダウンの適合確認はご回答できない場合があります。  画像/適合   ◇商品画像◇ 一部の商品で共通の画像を使用させて頂いている場合が御座います。 実際にお届けする商品は、品番、適合車種等により形状、デザインが異なる場合が御座います。 ◇適合情報◇ 商品の適合情報に関しましては最新の情報を追加するように心がけてはおりますが、マイナーチェンジ等により適合する製品の品番が異なる場合がございます。 特に現行生産車両等に関しましてはご注文の前にメーカーホームページにて最新の適合情報をご確認の上、ご注文をお願いいたします。また適合商品がページに掲載されていない場合はお問い合わせいただけましたら対応させていただきます。 ご協力お願いいたします。

、日本における戦後民主主義を否定する。真の主権回復は戦後レジームの打破から生まれる。">
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YOKOHAMA ヨコハマ ice GUARD6 アイスガード ig60 スタッドレス スタッドレスタイヤ 205/60R16 KMC XD127BULLY ホイールセット 4本 16インチ 16 X 7 +35 5穴 114.3

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民主主義を希求しつつ、日本における戦後民主主義を否定する。真の主権回復は戦後レジームの打破から生まれる。
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 4月1日に向け、メディアも国民の多くも参加してきた新元号協奏曲。勝手な予想が散々垂れ流されたが、その協奏曲に菅官房長官が終止符を打った。

新しい元号は、令和であります。



 何でもいいから批判に結び付けたい陣営は、この新元号をディスることに殊更注力した。さしずめ、これらの人たちなど格好のサンプルである。

改元というのは、ダメな自分を忘れるための安易なリセット装置なのだろう。こんな不便なしきたりを人々は喜々として受け入れている。元号が変わっても、我々が直面する問題は何一つ変わらないのだが。

— 山口二郎 (@260yamaguchi) 2019年3月30日

令和→ The order to make peace  → 安保法制 という解釈もまるっきり不可能ではない

— 小田嶋隆 (@tako_ashi) 2019年4月1日

 これなら、共産党の志位の論理の方が、よっぽどすっきりする。特に小田嶋など、安倍総理を批判するという前提でしか、元号を観ていないのだ。朝日新聞の「結論報道」(あらかじめ決めた結論にあわせて記事を書く報道)と構造は同じである。

 もっと残念なのは、次の総理候補というイメージがしぼみつつある石破茂だ。

【新元号】自民・石破氏「違和感ある。『令』の意味説明の努力を」(産経)

 自民党の石破茂元幹事長は1日、新元号が「令和(れいわ)」に決定したことについて、「違和感がある。『令』の字の意味について国民が納得してもらえるよう説明する努力をしなければならない」と述べた。記者団代表による電話取材に語った。

 石破氏は「令」が「命令」を連想させることを懸念したとみられる。石破氏は「新しい時代は戦争がなく、人々が対話する時代になるようにと思う」とも語った。


 石破は、総理の会見を観たはずだが、総理は会見で元号の意味を丁寧に説明している。万葉集にある「初春の令月にして 気淑(よ)く風和(やわら)ぎ 梅は鏡前の粉(こ)を披(ひら)き 蘭(らん)は珮後(はいご)の香を薫(かおら)す」との文言から引用したものという、明確な説明だ。令月とは、「何事をするにもよい月。めでたい月」という意味だそうだが、石破は安っぽいコメントを発する前に、令月の意味を調べようとしてみたのだろうか。

 今までの元号は、これまですべてが支那の古典が出典だった。来る「令和」は、歴史上はじめて日本の和歌が出典となる。それも、天皇や皇族、貴族から、防人や農民まで、身分を問わない人々が詠んだ和歌を集めた万葉集だ。今までの伝統から、日本独自の文化に根差した伝統を作っていく元年となる。この改革を、日本国民として歓迎したい。

 山口二郎や小田嶋隆、石破茂は、「令和」をディスり続けるだろう。しかし、一ヵ月後に次の御代を寿ぐ段階になって、彼らはそれでもこの元号をディスり続けられるだろうか。もしそうだとしても、彼らは完全なマイノリティであり、国民の大多数は彼らアベガーのことを冷ややかな目で観ることになるだろう。

 新元号「令和」を歓迎する。


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[ 2019/04/02 07:07 ] 史観 | TB(0) | CM(6)

偏向したヘイトの定義で言論封殺をはかるサンモニこそ、ヘイト番組である

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 安定のサイテー番組であるサンデーモーニング(サイテーモーニング)。3月31日の放送では、冒頭で新元号について取り上げたが、その時間はわずか3分程度だったように記憶している。改元という国家イベントを軽くあしらう程度にしか取り上げない手法は、この番組のスタンスを雄弁に物語る。冒頭で取り上げたのは、アリバイ作りだろう。

 改元の3分程度の扱いに対して、彼らが黒板解説と称する特集扱いをしたのが「ヘイトスピーチ」だ。解説役を請け負ったのは、ハフィントンポスト編集長の竹下隆一郎。言わずと知れた朝日新聞の元社員である。この問題の掘り起こしは、SNSにヘイトスピーチを投稿したとし、日本年金機構の世田谷事務所長が更迭されたという事件から始まる。そして竹下が、ヘイトスピーチを解説するのだが、その内容は極めて偏向していると言わざるを得ない。


 竹下によると、ネット上のヘイトスピーチとは、「売国奴」「非日本人」「サヨク」などを、保守主義的な思想をもとにして、ネット上で排他的な言葉を吐くものを言うのだそうだ。代表的な例として、竹下は支那や朝鮮への憎悪発言を指摘する。ヘイトスピーチを発する人は2種類に分類され、ひとつはネット右翼(1.7%) YOKOHAMA ヨコハマ アドバン デシベル V552 dB サマータイヤ 235/50R18 BLEST EUROMAGIC Type S-07 18 X 7.5 +48 5穴 114.3、またもうひとつはオンライン排外主義者(3.0%)だという。ネット右翼は、政治、外交、歴史についてある程度学んだ上で、保守主義的な思想をもとに排外主義的な言動を繰り返す人、オンライン排外主義者とは、知識もなしに特定の国に対して排外的な発言をする人のことを言うのだそうだ。

 左派側から見た時のヘイトの定義であるのだろうが、すっぽり抜け落ちている点がある。特定の国や国民に対する憎悪発言といえば、日本に敵対する日本人の罵詈雑言、誹謗中傷、人格否定などが、まったく触れられていないのだ。この定義は、不完全かつ不公正であり、偏向の典型的な例である。

 例えば、「売国奴」という言葉には、「自国を犠牲にして自分の利益を図る者」という定義がある。これは、「国賊」という言葉では置き換えられない。そかし、「売国奴」という言葉を“狩って”しまうと、「自国の不利益や犠牲で利益を得る者」という長ったらしい能書きが必要になる。戦後、様々な言葉が「言葉狩り」に遭い、放送や書籍から抹殺されてきたが、彼らの意図は、「売国奴」を狩られた言葉へ仲間入りさせようというものだ。もっと意図的なのは、「サヨク」という言葉をヘイトスピーチの例に挙げ、その言葉を使うネット右翼に一方的な罪を負わせようとする構図作りだ。

 サヨクがヘイトスピーチのひとつであれば、対極にある「ネトウヨ」という言葉もヘイトであるはずだ。しかし、サヨクという言葉のみを断罪し、その責をネトウヨに押し付けるのは不公平というものだ。サンモニのバランス感覚を如実に表す例だが、この番組がやっていることそのものが、保守派に対するヘイトに思える。

 ネットで特定アジア三国を批判的に論評すると 【店舗塗装サービス】【30 セルシオ ヴァルド】UCF30/31 CELSIOR M/C前(H12.8~H.15/8) EXECUTIVE LINE TRUNK SPOILER、条件反射的にネトウヨ扱いされる傾向がある。しかし、その批判する側がやっていることは、特定の人々の表現の自由を束縛しようとするものだ。彼らはの中には、自由とか権利を声高に主張する人たちが多いのだが、政治的に敵対する側の自由も権利など、この人たちとって奪っていいものということだろう。

 サンモニは昨日も安定の反日パヨク番組だった。番組の総体として、彼らはヘイトスピーカーと認定すべきで得ある。


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[ 2019/04/01 07:08 ] メディア | TB(0) | CM(3)

新元号発表を前にあれこれ言う残念な人々

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 明日、新元号が発表される。「そもそも、元号って要る?」という元号否定派も存在するようだが、そういう人々は、元号がなくなることの不便さを理解していないか、もしくは天皇のご存在そのものを否定する革命派だろう。大化の改新を「646年改新」とか「飛鳥改新」と呼ぶのは不便だ。大正デモクラシーは「1910年代~1920年代デモクラシー」と呼ばなければならない。明治維新は一体どうなるのか。


 元号というのは、日本人が時代を認識するためにはかなり便利なものなのだ。おっさんくさいダジャレを言うと、「昭和だね」とたしなめられる。日常的な会話の中にも、元号は根強く存在するのだ。戦後、進歩的文化人から元号の否定論が出たが、福田恒存はそれをきっぱりと否定している。

元号

 元号廃止の動機の一つは天皇制廃止、もしくは軽視の意図であるが、これは開花主義と同じで、君主制は保守的であり、共和制は進歩的であるといふ何の根拠も無い浅薄な考へ方に基づいてゐる。そして同様に元号廃止は歴史、伝統の断絶と文化の荒廃を齎(もたら)す。エリザベスス朝文化、ヴィクトリア朝文化と同様に、元禄、天明の文化と言はねばならぬ歴史的事実があるのだ。それを西暦一本で片附けろと言はれたら不便極まり無い。試みにこの私の文章の江戸、明治、大正、戦前をすべて西暦で表記しなければならぬとしたら、どうなるか考へてみるがいい。第一、クリスチャンでない日本人、ユダヤ人、アラビア人が何でクリスト教紀元にのみ附合はねばならなぬのか。現在、国際法と国内法と両建てで行かねばならぬ限り、西暦と元号の両建ては改めて問題にするまでも無く当然の事であらう。

「日本への遺言―福田恒存語録」より


 共産党は今でも元号廃止論を是としている。志位和夫は「元号は、時をも君主が支配するとの考えからきている。国民主権の原則になじまないと考えている」と主張するが、我が国の皇室が国民を「支配」したことはない。元号を廃止したからといって、国民主権が強化されるわけでもなく、民主主義が発展するわけでもない。共産党の元号廃止論は、福田恒存が言うように、「天皇制廃止」の一里塚である。元号がない国が国民主権を実現しているというなら、彼らのお里の中共の例を挙げて、具体的に述べてみたらいい。

 元号は是とするが、その元号の選定に関し、時の政権に絡めて「これだけは嫌!」と叫ぶ陣営もある。文学者の内田樹は、Twitterで元号に「安」や「晋」が入るなら、二度と元号を使わないそうだ。

「安」がその時点での権力者に阿る人たちが忖度したものだとしたら、これほど元号の価値を貶めるふるまいはないですね。僕は元号擁護論者ですけれど、新元号に「安」が入っていたら(「晋」でも)、死ぬまで二度と元号を使いません。 https://t.co/IFiS6goykC

— 内田樹 (@levinassien) 2019年3月2日

 内田のような人のオツムのなかでは、安倍総理が独裁的支配者と定義されているのだろう。だから、仮に元号に「安」が入れば、それは安倍総理自身が望みによるものか、もしくはその希望を忖度した上での決定だというシナリオが、勝手に形成されているのだ。まぁ「勝手にどうぞ」といったところだが、文学者にして、この大人げなさ。イデオロギーはいい大人を幼稚にさせるものだ。「韓国が嫌いならキムチ食べるな」、「中国が嫌いなら炒飯食うな」と言っているようなものである。

 改元がこれだけ話題になるというのは、元号が日本人にとって不可欠のものであることの証左だ。どんな元号になるか楽しみに待ちたいが、決定後、志位や内田のコメントを聞いてみたいものだ。



日本への遺言―福田恒存語録



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[ 2019/03/31 07:25 ] 史観 | TB(0) | CM(9)

「国賊」という肩書きが最もふさわしい政治家、鳩山由紀夫

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 日本国内における鳩山由紀夫の利用価値は、現時点では皆無だろう。菅直人とともに憲政史上最悪の総理大臣との評価を受け、旧民主党政権における負の遺産として、かつての盟友だった立憲民主党や国民民主党などの政党からも、選挙応援のお声がかからないようだ。元首相ともなれば、ある程度の政界におけるプレゼンスを持っているものだろうが、国内メディアですらこの元首相のことは忘れたように、話題にも記事にも取り上げない。

 だが、日本国内におけるプレゼンスはなきに等しいものの、南鮮における鳩山由紀夫は、かなりの利用価値を有しているようだ。日本での扱いなど嘘のように、南鮮メディアにおいては、鳩山は事あるごとに登場する。何故なら、南鮮メディアにとって、南鮮の国是や価値観に沿うような発言を繰り返す日本の元首相は、抜群の利用価値を有していることになるのである。29日、「三・一独立運動」から100周年を記念した特別対話集会がソウル市内で開かれ、このルーピーが講演した。その内容たるや、南鮮民族が歓喜するものだった。

鳩山元首相 新天皇の訪韓に期待 (聯合ニュース)

【ソウル聯合ニュース】鳩山由紀夫元首相は29日、ソウル市内で開かれた日本による植民地時代の1919年に起きた独立運動「三・一運動」100周年を記念する討論会に出席し、5月に即位する新しい天皇が韓国国民の歓迎を受け、訪韓する機会が生まれることを望むと述べた。

 鳩山氏は2015年8月、植民地時代に抗日独立運動家らが投獄されたソウル市内の西大門刑務所歴史館(旧刑務所跡)を訪れ、追悼碑の前でひざまずいて合掌し話題となった。


 鳩山氏は討論会で、韓国国会の文喜相(ムン・ヒサン)議長が旧日本軍の慰安婦問題を巡り、天皇が謝罪すれば解決するなどと発言し日本国内で批判の声が上がったことに触れ、明仁天皇が1994年に日本を訪問した当時の金泳三(キム・ヨンサム)大統領を招いた宮中晩さん会で、朝鮮半島の人々に多大な苦難を与えた一時期があったと言及し、「深い悲しみ」という表現で韓国国民に謝罪の気持ちを伝えたと説明した。

 その上で、新しい天皇が韓国を訪問し、明仁天皇と同じ気持ちで韓国国民に接すれば、両国関係は大きく進展を成し遂げると強調した。

 現在の両国関係に関しては、両国政府が元徴用工の尊厳や名誉を回復させるため、冷静に対話することが非常に重要だと指摘した。


 この鳩の思考回路は、我々日本人の想像を遥かに超えている。政治家であり、かつ、元首相という肩書を持つ者であれば、天皇の政治利用はご法度であることぐらい、理解しているはずだ。鳩山が首相時代に、幹事長だった小沢一郎が、習近平の今上陛下の特例会見を画策し、「天皇の政治利用」と猛批判を浴びた。その批判の渦中を経験した首相であれば、それを学習材料とし KYB(カヤバ) New SR SPECIAL リア[R] ランサー/ミラージュ(CB3A) MXサルーン、VIEサルーン NSG9134、二度と同じ過ちは繰り返さないはずだ。だが、そんな経験を経ながら、鳩山は積極的に皇室を政治利用しようとする。バカか天然にしか為し得ないことだ。

 文喜相は 、昭和天皇と今上陛下を「戦争犯罪の主犯とその息子」と呼び、今上陛下に謝罪を要求した。そのことで日本の世論は怒りに溢れている。鳩山がその空気を知らないはずはないのだが、それでもその謝罪要求を肯定するような言説を散布するのだ。恐らく、日本では誰も鼻にもかけない存在である自分を重用してくれる南鮮におもねているのだろう。そんな動機で国を売るなら、彼には国賊という肩書が相応しい。

 誰が謝罪したとしても、南鮮世論がいわゆる慰安婦問題を解決として収束させることはあり得ない。そんな希望が無駄なことは、今までの日韓関係の歴史が証明している。天皇や安倍総理の謝罪は、南鮮が慰安婦問題を永続させるためのプロセスなのだ。「天皇が謝罪した。安倍総理が謝罪した。やっぱり日本が悪いことをしたという何よりの証拠だ」との根拠になるだけである。だから金輪際、謝罪は論外なのだ。

 鳩山由紀夫は、バカなふりをした国賊である。可能ならば、この人物の日本国籍を剥奪したいくらいだ。


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[ 2019/03/30 07:22 ] 政治 | TB(0) | CM(13)

乙武洋匡氏の「僕らみんな、村本大輔を目指すべき」という愚民化論

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 乙武洋匡氏の本業を全く知らなかったのだが、彼は文筆家だそうである。メディアにはよく登場するので、存在は知っていたが、彼の書籍や文章を興味をもって読んだことがないため、本業までは興味が持てなかった。5人の女性を相手に不倫をしていた“猛者”だそうだが、そもそもゴシップねたにもほとんど興味がないため、耳を素通りしていた。

 唯一覚えているのは、2015年にパリで起きたテロ事件を題材に、テロリスト集団に対して対話の扉を開くことなく、あくまで暴力で屈服させることが平和の実現に向けてのベストな選択肢なのかという彼のツイートだった。理想主義と批判を受けた乙武氏は、「平和の希求とは、あくまで理想を追求する行為なのではないかと思うのです。それが、日本国憲法の前文(第9条ではなく)に書かれた精神なのではないか」とツイートしていた。私は憲法前文の精神には積極的反対者なので、彼は思想的に対極に存在する人物である。

 その乙武氏、noteというWebサービスに、なにやら斬新な書き込みをしている。

僕らはみんな、村本大輔を目指すべきだ。(乙武 洋匡)

村本さんといえば、すっかり炎上芸人の名を欲しいままにしている。毎日のようにフォロワーと激しい応酬を繰り返すだけでなく、ときには高須克弥さんや百田尚樹さんといった保守思想の方々を挑発してはリプライ欄におびただしい数の批判コメントを書き込まれている。

村本さんとは友人関係にあるが、つねに意見が同じとも限らない。番組でも何度か意見を戦わせることがあった。しかし、そんなことは重要ではない。たとえ異なる意見を持っていようが、私は村本さんから多くを学んでおり、もっといえば、僕らはみんな村本大輔を目指すべきだとも思っている。


たしかに、のべつ幕なしにケンカを売りまくるスタイルはいかがなものかと思うし、よく酒の勢いに任せてツイートするので言葉が必要以上に荒くなるという悪癖もある。それでも私は、もう一度言う。

僕らはみんな、村本大輔を目指すべきだと思っている。

(以上、抜粋)


 この奇怪なご高説は、みんなが村本大輔を目指すべきと書きながら、その理由を述べていない。ただ、「村本には批判が多いが、それでも村本を目指すべき」という目標設定のみを書いている。最近、とあるコメント投稿者から「無知」とか「バカ」とか罵倒されたが、たとえそう言われようとも、この乙武氏の目標設定の本質は理解しがたい。

 最近の自分に対する批判をそのまま利用するようで申し訳ないのだが、私は村本大輔は「無知」だと考える。彼がスプリンクラーのように垂れ流す情報は著しくバランスを欠いていて、そのバランスを欠いた情報によって世論を形成しようとする企図は単なるイデオロギーの押し付けでしかない。辺野古の問題にしても、現実から遠く離れた世界で自分の理想論を振りかざしているだけで、彼の言説は説得力を持たない。

 村本は「庶民の代表」、「弱者の拡声器」を標榜している。しかし、村本の言う庶民はそれほど無知ではない。元旦の朝生で、村本が自衛隊は何故違憲かを質し、井上達夫氏が「君は憲法9条2項を読んだことがあるのか」と聞いたら、村本は「ありません」。井上氏が「自分の無知を恥じなさい」と返すと、村本は「自分は普通の庶民の声を代弁している」と居直った。

 私は、こんな人物を目標にしたくはない。井上氏は、村本の居直りを「卑劣な論点回避」であるだけでなく、「彼が庶民を愚民視している」と指摘している。村本は庶民の代表を標榜しながら、実はその庶民をバカにしているのだ。これが目標だというなら、一億総愚民化の肯定だ。

 この乙武氏のnoteにはある程度の反響があるようだから、乙武氏は目標設定の真意を明確にしてはどうだろうか。少なくとも私は、村本大輔という目標設定は迷惑だと感ずる。



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[ 2019/03/29 07:08 ] 社会問題 | TB(0) | CM(4)

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